19 марта 2008 года
Многообразие и перемены - характерные особенности религиозной жизни в США
(Иммиграция способствует изменениям в численности и составе конфессий)
Вашингтон. Религиозную принадлежность жителей США лучше всего можно охарактеризовать как "многообразную и чрезвычайно изменчивую", отмечается в результатах нового опроса, проведенного Форумом Пью по религии и общественной жизни.
В ходе обследования "Религиозная жизнь в США" было опрошено более 35 500 взрослых от 18 лет и старше, живущих в Соединенных Штатах. Оно проводилось по телефону в 2007 году на английском и испанском языках.
Обследование проводилось с целью изучить конфессиональную структуру американского общества - не только численность различных религиозных групп, в том числе самых мелких, но и демографические особенности, социальные и политические ценности, религиозные обряды и сдвиги в принадлежности к разным конфессиям.
Директор Форума Пью Луис Луго добавил, что опрос, результаты которого были опубликованы в феврале 2008 года, поможет "лучше понять ту очень важную роль, которую религия играет в частной и общественной жизни большинства американцев".
Более трех четвертей опрошенных называют себя христианами, 5 процентов принадлежат к другим конфессиям, а 16 процентов не связывают себя ни с одной конкретной религией.
Наиболее многочисленную религиозную группу в Соединенных Штатах составляют члены евангельских протестантских церквей (26 процентов населения). Далее следуют католики (24 процента) и основные протестантские группы (18 процентов).
ДВИЖЕНИЕ МЕЖДУ РЕЛИГИЯМИ
Установлено, что более 28 процентов взрослых американцев отказываются от веры, в которую они были посвящены в детстве, и переходят в другую конфессию или вообще отказываются от религии. Таким образом, обследование подтвердило, что “происходит очень значительное движение в данном направлении”.
Подобная динамика очевидна среди протестантов. 51 процент опрошенных взрослых американцев считают себя протестантами. Это значительно меньше, чем два десятилетия назад, когда таких людей, по данным общих социологических опросов, проводившихся Национальным центром по изучению общественного мнения при Чикагском университете, было 65 процентов.
В итоге Форум Пью делает вывод: протестанты находятся на грани того, чтобы стать меньшинством среди конфессиональных групп в Соединенных Штатах.
Католицизм в последние два десятилетия держится стабильно, но за этой статистикой тоже скрываются разительные сдвиги. По данным обследования, "из католичества обратилось в другие религии или вообще отказалось от религии больше людей, чем из любой другой конфессиональной группы". Однако эти потери компенсируются числом католиков, иммигрировавших в Соединенные Штаты.
К остальным христианским группам (3 процента населения) относятся мормоны, свидетели Иеговы, православные (которые поровну распределяются между греческим и русским православием) и другие.
ВОЗДЕЙСТВИЕ ИММИГРАНТОВ
Иммиграция "вносит большой вклад в изменения, происходящие в религиозной жизни Америки", отмечается в обследовании. Примерно 61 процент иммигрантов приезжает из Латинской Америки и стран Карибского бассейна, причем половина этих людей – из Мексики. Почти три четверти мексиканских иммигрантов и половина других латиноамериканских иммигрантов - католики. Этим и объясняется тот факт, что четверть католиков в США родились за границей.
Приезжие привозят в Америку свои религиозные традиции. Иммигранты "непропорционально распределены в Соединенных Штатах между несколькими мировыми религиями, включая ислам, индуизм и буддизм", показало обследование.
Мусульмане, из которых две трети являются иммигрантами, составляют, по данным обследования, примерно 0,6 процента взрослого населения США. Индуизм исповедуют 0,4 процента населения, причем 86 процентов из них родились в других странах. Иная ситуация среди буддистов, три четверти которых - местные уроженцы, причем многие перешли в буддизм из других конфессий. Они составляют 0,7 процента населения.
Обследование показало, что группами, в наибольшей мере состоящими из иммигрантов, являются индуисты, мусульмане и члены православных христианских церквей.
МНОГООБРАЗИЕ ВНУТРИ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ГРУПП
В рамках отдельных религиозных традиций тоже проявляется значительное многообразие. Среди протестантов около половины являются приверженцами евангелической церкви, треть принадлежит к основным конфессиям (методистской, лютеранской и другим), а 13 процентов посещают исторически сложившиеся церкви для афро-американского населения.
Последователями иудаизма назвали себя 1,7 процента опрошенных, причем ведущие позиции занимает реформаторский иудаизм, за которым следуют консервативный и ортодоксальный иудаизм.
Среди американских мусульман половину составляют сунниты, а остальные принадлежат к шиитам или не уточняют своей конфессии.
Буддисты также относятся к различным категориям, в том числе к дзен-буддизму, тхераваде и тибетскому буддизму.
На религиозную структуру общества влияют и другие факторы - возраст, расовая принадлежность и география. Например, последователи основных ветвей протестантизма и люди, исповедующие иудаизм, обычно старше, а те, кто не принадлежит к определенной конфессии - моложе. Иммигранты чаще бывают католиками, а среди американцев, родившихся в стране, больше протестантов.
Наиболее часто указывают свою конфессиональную принадлежность чернокожие американцы. Более трех четвертей из них - протестанты.
Протестанты составляют незначительное большинство (53 процента) среди белых жителей страны, не являющихся выходцами из Латинской Америки. Среди последних преобладают католики (58 процентов). Уроженцы Азии более расколоты: 27 процентов составляют протестанты, 17 процентов являются католиками, а 53 процента исповедуют другие религии или не указывают своей религиозной принадлежности.
С географической точки зрения на юге США самая высокая доля протестантов, особенно евангельских приходов, а на северо-востоке больше всего последователей иудаизма, католичества, индуизма и ислама. Буддистов больше всего на западе.
ОТСУТСТВИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
Один из самых интересных результатов обследования заключается в том, что все больше взрослых американцев (16 процентов) не принадлежит к определенной конфессиональной группе. На протяжении 1980-х годов их было всего 5-8 процентов от общей численности населения.
Не связанная с определенной конфессией группа "весьма многообразна", и "неправильно считать всю эту группу нерелигиозной", указывается в обследовании. Примерно четверть называет себя атеистами или агностиками (4 процента всего взрослого населения). Остальные отвечают, что в их вере нет "ничего определенного" (12 процентов взрослого населения). Половина этих респондентов указывает, что в их жизни религия "не важна", но остальные считают ее "в какой-то мере важной" или "очень важной", хотя и предпочитают не принадлежать к той или иной конфессиональной группе.
По результатам обследования "Религиозная жизнь в США" Форум Пью планирует выпустить еще один доклад, в котором будут исследоваться вопросы веры и религиозных обрядов, а также социальные и политические взгляды верующих и неверующих.
(Распространено Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Веб-сайт: http://usinfo.state.gov/russian/)
