28 сентября 2007 года

Монахи Бирмы давно участвуют в демократических акциях протеста

(Бойкот подаяния ставит под сомнение легитимность власти в приверженной буддизму стране)

 

Буддийские монахи возглавляют протестующих в Рангуне, Бирма. Беря на себя фактическое руководство проходящей в Бирме месячной акцией народного протеста против нынешних правителей, буддийские монахи страны возвращаются к знакомой роли, которую они играли прежде в сопротивлении хунте. (© AP Images)

Буддийские монахи возглавляют протестующих в Рангуне, Бирма (© AP Images)

Вашингтон. Беря на себя фактическое руководство проходящей в Бирме месячной акцией народного протеста против военных правителей, буддийские монахи страны возвращаются к знакомой роли, которую они играли прежде в сопротивлении хунте, а в начале 20-го века - колониальным властям Бирмы.

Протесты вызвало резкое повышение цен на топливо в середине августа, которое, соответственно, взвинтило цены на большинство товаров и услуг. После столкновений с вооруженными правительственными силами в Пакокку 5 сентября буддийские монахи и монахини возглавили крупнейшие почти за 20 лет демонстрации против хунты.

Монашеская община, или сангха, заняла в акциях протеста весьма значимое место "связующего звена", сообщила профессор Пенелоп Эдвардс, преподающая в Калифорнийском университете в Беркли историю стран Южной и Юго-Восточной Азии.

Эдвардс рассказала ЮСИНФО, что сангха представляет собой сильный и хорошо организованный институт в стране, особенно приверженной буддизму.

"В Бирме сложилась крепкая традиция медитации и практики буддизма;  бирманцы очень серьезно относятся к своей религии", - отметила она. Так велико значение буддизма, что военные правители учредили собственный религиозный совет - "Сангха Наяка" - и пытаются упрочить свою легитимность, изображая себя глубоко верующими людьми и всячески рекламируя свое покровительство религиозным учреждениям.

Эдвардс пояснила, что в буддистской практике "человек добивается успеха в следующей жизни, улучшает свою жизнь, а также зарабатывает общественное положение и статус, накапливая добродетель", которую она назвала "духовной валютой буддизма".

"Нынешнее правительство последние (17 лет) тратит много времени на попытки укрепить свой "добродетельный" имидж, вкладывая большие деньги в пагоды и строительство храмов", - сказала она.

Одним из важнейших аспектов протеста монахов против военного правительства стал бойкот подаяния (милостыни, подаваемой мирянами монахам, которые живут на подношения) от правителей и их семей. Монахи символически переворачивают свои чаши для подаяния. Эта акция под названием "паттам никкуджана камма" является "очень значимой", поскольку лишает правительство добродетели.

"Она разрушает чувство легитимности и для монахов представляет собой в каком-то смысле главное или единственное оружие или рычаг воздействия на правительство. Это самая серьезная мера", - сказала Эдвардс.

В распространенном 22 сентября заявлении в поддержку акций протеста, проходящих по всей стране, организация религиозных деятелей под названием "Союз монахов Бирмы" охарактеризовала хунту как "зловещий военный деспотизм, который обрекает весь наш народ, в том числе духовенство, на бедность и нищету, как общего врага всех наших граждан". Организация также призвала изгнать хунту "с бирманской земли навсегда".

По словам Эдвардс, есть "яркие исторические параллели" участию монахов в нынешних акциях протеста. Она отметила похожий бойкот подаяния от военного правительства в 1990 году во время акций протеста против отказа хунты признать результаты парламентских выборов в стране, на которых победила лауреат Нобелевской премии мира Аун Сан Су Чи. До этого монахи играли ведущую роль в демонстрациях за демократию в 1988 году.

В обоих случаях протесты были жестоко подавлены военными, причем среди погибших в 1988 году людей, число которых оценивается в 3000, было много монахов. Когда началась нынешняя волна протестов, среди 1100 политзаключенных Бирмы в тюрьмах за свою прежнюю политическую деятельность еще содержалось 90 монахов.

По словам Эдвардс, даже в официальной истории государства военные правители должны признавать роль монахов в антиколониальной борьбе против Великобритании в начале 20-го века. В своих исследованиях она сравнивает эту борьбу с движением сопротивления в Индии во главе с Махатмой Ганди.

Например, достопочтенный У Оттама "хорошо известен в народной версии (бирманской) истории" своей ведущей ролью в сопротивлении колониальному правлению. В качестве борца за независимость У Оттама создал прецедент выхода за рамки монашеских правил поведения: он стал политическим деятелем.

Примерно в то же время достопочтенный У Виссара использовал голодовки в качестве тактики политической борьбы против британцев. В итоге он умер в тюрьме от последствий своей голодовки.

Как отмечается в работе Эдвардс, эти два деятеля "сочетали аскетический реализм (Ганди) с приверженностью социальной справедливости и духовной чистоте".

Лидер Национальной лиги за демократию Аун Сан Су Чи в своей борьбе следовала не только примеру Ганди, но и буддийской философии своей страны, а также опыту участия монахов в сопротивлении.

Военная хунта, как сообщается, не допускает изучение наследия У Оттамы, подозрительно замалчивает роль Ганди в официальных текстах по истории и упоминает отца Су Чи, лидера борцов за независимость Аун Сана, только в равнодушных почестях в национальные праздники Бирмы. По мнению некоторых сторонних наблюдателей, это вызвано опасением, что бирманский народ будет связывать продолжающуюся кампанию за демократию с борьбой страны против колониальных правителей.

В своем заявлении, сделанном 27 сентября, президент Буш, от лица американцев, выразил “восхищение монахами и мирными демонстрантами и сочувствие их делу” и призвал страны, имеющие влияние на хунту, поддержать демократические чаяния народа Бирмы. Буш заявил, что это “обязанность каждой цивилизованной нации”. Сведения о том, что демонстрантов убивают, ранят и подвергают арестам, вызвали у президента негодование, и он призвал “тех, кому дороги права человека и свободы, поддержать легитимные требования народа Бирмы”. (См. полный текст заявления Буша).

В связи с продолжающимися акциями протеста президент Буш заявил 25 сентября в ООН, что Соединенные Штаты ужесточают экономические санкции против военных правителей Бирмы и их спонсоров.

"Мы введем расширенный запрет на выдачу виз лицам, которые несут ответственность за самые вопиющие нарушения прав человека, а также членам их семей. Мы будем и впредь поддерживать усилия гуманитарных групп, стремящихся облегчить страдания в Бирме. И я призываю ООН и все страны использовать свои дипломатические и экономические рычаги для того, чтобы помочь бирманскому народу вновь обрести свободу", - заявил Буш.

(Распространено Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Веб-сайт: http://usinfo.state.gov/russian/)