10 июля 2007 года

Фестиваль культуры Северной Ирландии изменяет представления американцев об этой провинции

(Представлены музыка, спорт, искусство и другие виды человеческой деятельности)

Вашингтон. Пенсионер Шон Догерти, бывший судья из Александрии, штат Вирджиния, который на протяжении многих лет не раз бывал в Северной Ирландии, стал свидетелем возрождения этого региона.

Несколько лет назад Догерти проходил через контрольно-пропускные пункты на границе Республики Ирландии и видел вооруженных солдат на улицах североирландских городов.  Во время недавней поездки он обнаружил, что “нет никаких видимых различий между двумя Ирландиями - только разная валюта”.

Ежегодно проводимый на Национальном молле в Вашингтоне фестиваль народной культуры, который за всю свою долгую историю редко посвящался какой-либо западноевропейской стране, в этом году представляет Северную Ирландию - шесть графств в составе Великобритании. В 2003 году правительство Северной Ирландии обратилось к Смитсоновскому музею с просьбой рассмотреть возможность организации выставки, которая “побудила бы американцев изменить свое мнение о Северной Ирландии”, - говорит куратор Нэнси Гроус.

По данным Бюро переписи населения, около 35 миллионов жителей США считают, что у них есть ирландские корни, но большинство этих людей, в отличие от Догерти, уже очень давно не бывали в Северной Ирландии. Организаторы фестиваля народной культуры, который завершился 8 июля, надеялись разрушить стереотипы, которые сложились в результате бурной политической истории этого региона. Южная часть острова Ирландии с начала 20-го века была независимым государством, а северная часть до сих пор остается в составе Великобритании. На протяжении нескольких десятилетий и до недавнего времени ее политический статус был причиной ожесточенных споров между протестантским и католическим населением Северной Ирландии.

Догерти рассказал о более легком пересечении государственной границы, однако в культурном отношении, по словам Гроус, границы давно “размыты”. 

Музыка, представленная на фестивале, явно свидетельствовала об отсутствии серьезных различий в культуре. Под навесами, которые были названы в честь ирландских рек, Розин Уайт исполняла песни на ирландском языке, которые она выучила на Аранских островах (расположенных к западу от побережья Республики Ирландии).  “Лоу Кантри Бойз” пели в стиле "Ольстер-Скотс" с элементами американских песнопений “госпел” и кантри.  А всемирно известный певец Томми Сэндз исполнял баллады гражданского содержания.

Детей развлекали тем, что рассказывали им разные истории, а ирландские танцоры поражали публику виртуозной чечеткой и стремительными движениями. Посетители могли попробовать блюда национальной ирландской кухни и знаменитое ирландское пиво "Гиннес" или "Харп". Кроме того, те, кто пришли на фестиваль, могли познакомиться с ирландской керамикой, льняными изделиями, рыбным хозяйством, фермами и промышленностью.

Спортсмены, играющие в ирландский травяной хоккей и гаэльский футбол, встречались со своими болельщиками. Один из посетителей сказал, он принял хоккейные клюшки за оружие, которым герои древних кельтских мифов били друг друга по голове, вызвав тем самым смех публики.

“Больше мы этого не делаем”, - заверил игрок.

БАРАБАНЫ, ИЗОБРАЖЕНИЯ НА СТЕНАХ ДОМОВ, СИМВОЛЫ

“Выставочные экспонаты просто великолепны. Их можно было трогать и примерять, вся атмосферы была очень открытая, люди получали много сведений, - сообщил Догерти. – В одной группе обсуждали усилия, которые прилагаются для того, чтобы дети чувствовали себя в безопасности в общественных местах. В другой - проблемы иммигрантов в Ирландии. Все было очень доброжелательно и информативно”.

“В какой-то момент я услышал мощный барабанный бой и сразу вспомнил парады враждовавших религиозных общин”, - сказал Догерти. Это был звук, который производили огромные барабаны - знаменитые ламбеги, которые считаются одними из самых больших в мире и история которых восходит к военным барабанам 17 века. Ламбег часто использовался унионистами и стал символом протестантского “Оранжевого ордена”. Время от времени барабанщики проходили по католическим районам Белфаста в Северной Ирландии, отмечая британские военные победы и провоцируя таким образом общественные беспорядки.

У большинства посетителей не возникало таких ассоциаций. Однако Гроус сказала, что ламбеги представляли некоторую проблему для организаторов выставки. Их звук “заглушает все, в том числе и музыкальные представления тех, кто относится к ним вполне благосклонно”. Но компромисс был найден – в духе новой Северной Ирландии. “Барабанщики играми по пять минут каждый час. На это время останавливались все представления, проходящие рядом. “Получилось просто замечательно, - говорит Гроус. - А люди, которым не нравятся ламбеги, а также те, кто приехал сюда из Северной Ирландии, и те, кто никогда раньше не слышал их, поняли, что они не просто производят огромной силы бой”.

Посетители фестиваля могли видеть точную копию дома в Белфасте. Каждую из его сторон разрисовывали художники. Во время политических неурядиц художники, рисуя на домах,  открыто выражали свои убеждения. Они могли также изображать различных политических деятелей. С воцарением мира в Северной Ирландии их тематика изменилась, стала более мирной.

Уилл Келли, один из участников группы “Художники Богсайда”, который первоначально представлял североирландское католическое большинство, изобразил американского борца за гражданские права Мартина Лютера Кинга, Статую свободы и голубя. Роспись на другой стене дома, прославляющая достижения белфастской промышленности, была сделана мастерами из восточного Белфаста, которые исторически представляли протестантов.

По словам Келли, между всеми художниками сложились хорошие отношения. “Мы общаемся каждый день, - говорит он. - У художников всегда есть общая тема для разговора”. 

Гроус сообщила, что в целом удалось достичь баланса между католическими и протестантскими участниками фестиваля: “Они собрались здесь, чтобы поговорить о том, кто они, и где их корни. Они могут не соглашаться друг с другом. Но им не обязательно все время обсуждать политику. Они говорят напрямую с американским народом”.

В мае было создано североирландское правительство на основе принципа разделения власти. Это положило конец прямому управлению из Лондона и дало надежду на долгое и мирное сосуществование католических и протестантских общин Северной Ирландии. 

Первым важным культурным событием с момента создания парламента стал визит семи руководителей Северной Ирландии на фестиваль народной культуры в Вашингтон. По словам Гроус, “кажется, что все они остались довольны”.

(Распространено Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Веб-сайт: http://usinfo.state.gov/russian/)