13 января 2006 года

Американцы чествуют достижения Мартина Лютера Кинга-младшего

(Великий правозащитник боролся за применение одинаковых принципов ко всем людям)

 

Вашингтон. Каждый год в третий понедельник января американцы отдают дань уважения жизни и достижениям преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего (1929-1968), лауреата Нобелевской премии мира за 1964 год и человека, наиболее тесно связанного с триумфами движения афро-американцев за гражданские права в 1950-е и 1960-е годы. Будучи политическим организатором, превосходным оратором и сторонником ненасильственных форм протеста, Кинг играл ключевую роль в убеждении своих соотечественников американцев прекратить правовую сегрегацию, преобладавшую по всему Югу и отчасти в других регионах, и в поддержке закона о гражданских правах, который создал юридическую основу для расового равенства в Соединенных Штатах.

Кинг был одним из тех поборников справедливости, чье влияние вышло за национальные границы. Изучая философию и принципы отказа от насилия, провозглашенные Мохандасом Карамчандом Ганди (1869-1948), Кинг в 1959 году побывал в Индии, где продолжил изучать наследие человека, которого позднее его вдова Коретта Скотт Кинг назовет его "политическим наставником". Нельсон Мандела, принимая Нобелевскую премию мира за 1993 год, также воздал должное Кингу как своему предшественнику в стремлении справедливо решить проблемы расизма и человеческого достоинства.

Сын известного пастора из Атланты Мартина Лютера Кинга-старшего, Кинг в возрасте 26 лет получил степень доктора богословия в Бостонском университете. В 1954 году, завершая работу над диссертацией, Кинг принял пасторство в баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери (штат Алабама). Именно в Монтгомери в следующем году афро-американская швея Роза Паркс попала в тюрьму за отказ уступить место в муниципальном автобусе, где действовал принцип сегрегации, белому пассажиру. Этот инцидент породил в Монтгомери автобусный бойкот, в ходе которого местные афро-американцы отказались пользоваться общественным транспортом в условиях сегрегации. Кинг возглавлял организацию, руководившую бойкотом, и стал общественным лицом движения, взывая к духу братства белых американцев. Когда федеральные суды, следуя обоснованию решения Верховного суда по делу "Браун против Совета по образованию", объявили закон о сегрегации в автобусах неконституционным, Кинг вырос в общенациональную фигуру.

В 1957 году Кинг был одним из основателей Южной христианской лидерской конференции. Она объединяла негтитянских священников и церкви, организуя их для прямых ненасильственных акций против сегрегации. Лидеры конференции надеялись изменить общественное мнение и дополнить судебные иски против сегрегации, которыми занималась Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения. Кинг был динамичной силой, играя ведущую роль в сборе средств и став умелым политическим тактиком, который успешно налаживал союзы с сочувствующими белыми на Севере. В 1959 году Кинг посетил Индию, где встретился с последователями Ганди и дополнительно развил свои идеи о социальном протесте без насилия.

В начале 1960-х Кинг инициировал ряд мирных акций протеста против сегрегации в учреждениях и офисах. В мае 1963 года комиссар полиции Бирмингема (штат Алабама) Юджин "Бык" Коннор применил полицейских собак и брандспойты с высоким давлением против мирных демонстрантов, среди которых было много школьников. Эти снимки привели страну в ужас. Кинг был арестован в ходе демонстрации и из своей тюремной камеры написал "Письмо из бирмингемской тюрьмы", в котором утверждал, что человек, нарушающий несправедливый закон, чтобы пробудить совесть своей общины, "на самом деле проявляет высшее уважение к закону", при условии, что действует "открыто, с любовью и готовностью понести наказание". В августе того года афро-американские лидеры организовали марш на Вашингтон за рабочие места и свободу. Здесь перед четвертью миллиона сторонников гражданских прав, собравшихся у Мемориала Линкольна в Вашингтоне, Кинг произнес одну из самых сильных речей в американской истории. Поколения школьников учили наизусть строки из речи "У меня есть мечта", в которой Кинг молился за тот день, когда о людях "будут судить не по цвету их кожи, а по их характеру".

Фотографии из Бирмингема и Вашингтона помогли оформить поддержку Закона о гражданских правах 1964 года, подписанного президентом Линдоном Б. Джонсоном 2 июля 1964 года. В 1965 года силовой ответ полиции в Селме (штат Алабама) на марш за избирательные права вызвал новый всплеск поддержки Кинга, движения за гражданские права и закона, гарантирующего право чернокожих на участие в политической жизни. Впоследствии 6 августа 1965 года был принят Закон об избирательных правах.

С принятием этих законов о гражданских правах Кинг продолжил использовать свою стратегию мирного социального протеста, хотя некоторые более молодые лидеры порой выступали за более радикальные средства. Кинг также расширил свою программу, включив в нее попытки усилить внимание к бедности среди афро-американцев. Кинг находился в Мемфисе (штат Теннесси), поддерживая бастующих чернокожих мусорщиков, когда 4 апреля 1968 года его в возрасте 39 лет сразила пуля убийцы.

В честь Мартина Лютера Кинга-младшего американцы отмечают национальный праздник в третий понедельник каждого января, а вскоре построят национальный мемориал, который будет хорошо виден от Мемориала Линкольна, где Кинг вдохновил американцев своими мечтами о расовой справедливости и равенстве. Его дело продолжают бесчисленные люди и организации, в том числе Центр Кинга в Атланте.

(Распространено Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Веб-сайт: http://usinfo.state.gov/russki/)