18 марта 2008 года

В День святого Патрика Америка зеленеет

(Праздник, завезенный ирландскими иммигрантами, отмечается по всей стране)

 
Увеличить фото
Танцоры бостонской школы ирландских танцев выступают перед Центром конференций и выставок в Бостоне 20 марта 2005 года
Танцоры бостонской школы ирландских танцев выступают перед Центром конференций и выставок в Бостоне 20 марта 2005 года (© AP Images)

Вашингтон. Маленькие девочки в ярко расшитых платьях ерзают, когда им в последнюю минуту поправляют прически и банты. Рядом также прихорашивают ирландских сеттеров, которые стойко игнорируют своих старших братьев - свору ирландских волкодавов. Впереди грузовик в изумрудных огнях потихоньку движется за таким же ярким открытым автомобилем, в котором едут главный распорядитель парада и "Роза Трали" - местная американо-ирландская королева красоты.

В начале и середине марта такую сцену можно увидеть в любом американском городе. Участников действа могут звать Догерти, О'Тул или Макгинти, но вполне можно встретить среди них и людей по фамилии Кауфман, Ху или Гомес. В День святого Патрика в Соединенных Штатах все немного ирландцы.

День святого Патрика, быть может, один из самых широко отмечаемых в мире праздников. Городские торжества проводятся не только в Ирландии, которую так любил этот святой, но и в Японии, Австралии, Канаде, Малайзии, Великобритании и Соединенных Штатах. Такая география отражает, как широко, по собственной воле или по необходимости,  рассеялись ирландцы за 300 лет миграции, охватывающей весь земной шар. Но, пожалуй, ни в одной другой стране, куда они переселились, ирландское присутствие не ощущается так остро, как в Соединенных Штатах, где праздник любой этнической группы в итоге отмечают все американцы.

Практически в каждой начальной школе США, государственной или частной, классы украшают зеленым. Если в День святого Патрика ученик не придет в зеленой одежде, его могут в наказание шутливо ущипнуть.  Магазины канцелярских товаров продают открытки ко Дню святого Патрика, пекарни предлагают печенье в форме трилистника, посыпанное зеленым сахаром, а в местных пабах подают зеленое пиво.

Историки Майк Кронин и Дэрил Адер в своей книге "В зеленых одеждах" назвали эти праздничные мероприятия "знаками успеха ирландской предприимчивости и торжеством свободы, которая была завоевана в Америке".

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА С КОЛОНИАЛЬНЫХ ВРЕМЕН

17 марта отмечается праздник в честь святого Патрика (386-461), покровительствующего Ирландии, по католическому богослужебному календарю и по официальному календарю, действующему в Республике Ирландии, в провинции Ольстер Северной Ирландии в составе Великобритании и в двух канадских провинциях. Неофициально же он празднуется по всему миру людьми любого этнического происхождения.

В Американских колониях День святого Патрика, согласно историческим данным, впервые отмечался в 1737 году в Бостоне, а первое празднование Дня святого Патрика в Нью-Йорке проводилось в таверне "Корона и чертополох" в 1756 году.

Первые участники торжеств в Америке были джентльмены со средствами. Но после провозглашения независимости Америки от Великобритании ирландских католиков из всех слоев общества все чаще манила в Соединенные Штаты перспектива религиозной свободы, и празднование Дня святого Патрика явно переставало быть привилегией высших классов.

Изменения в британском законодательстве отменили в 1827 году ограничения на ирландскую эмиграцию. К 1835 году в Нью-Йорк ежегодно приезжало более 30 000 ирландцев. Эти волны необразованных, обездоленных иммигрантов поначалу угрожали тем ирландцам, которые уже обосновались в Америке, работая в полиции, пожарных отделениях и железнодорожных компаниях, но эту угрозу смягчала явная лояльность приезжих принявшей их стране. С ростом ирландского населения в Америке расширялись и празднование Дня святого Патрика, и политическое влияние ирландских общин в таких крупных американских городах, как Бостон, Нью-Йорк, Чикаго и Новый Орлеан.

Блок американских избирателей ирландского происхождения в 19-м и 20-м веках стремились привлечь на свою сторону не только ирландские, но и любые другие политики. Человек из Нью-Йорка, стремившийся к политической карьере, который игнорировал День святого Патрика, лишался всякой надежды занять выборную должность. Все чаще мэры больших городов носили ирландские фамилии, а в 1960 году на общенациональных выборах Джон Фицджеральд Кеннеди стал первым ирландским католиком на посту президента США.

Ирландцы в Америке также использовали торжества 17 марта для привлечения внимания к тяжелой участи ирландцев, еще остающихся в Ирландии, осуществляя свое американское право на свободу слова. В 1970-е годы День святого Патрика в Америке приобрел тональность политической активности. Собирались средства для ирландских благотворительных фондов, связанных с "мятежниками", звучали призывы к уходу Великобритании из Северной Ирландии.

Эта активность создала предпосылки для творческого использования 17 марта президентом Клинтоном в качестве важного политического события, во время которого все стороны, причастные к ирландскому конфликту, были приглашены в Вашингтон для подготовки к мирному процессу. Эта инициатива привела к Соглашению на Великой пятнице от 10 апреля 1998 года, которое предписывало протестантам поделиться политической властью с католическим меньшинством и давало Республики Ирландии возможность участвовать в делах Северной Ирландии.