31 января 2009 года

"Раздельные, но равные"

(Афроамериканцы откликаются на крах Реконструкции)

Эндрю Джонсон дарует помилование белым мятежникам, сражавшимся против Союза

Данная статья опубликована в брошюре “Наконец-то свободны! – Движение за гражданские права в США”, подготовленной Бюро международных информационных программ Госдепартамента США. Эту и другие публикации можно найти на нашей странице http://www.america.gov/ru/ в разделе “Публикации”.

За годы Гражданской войны погибло более 600 000 американцев. Их жертва позволила решить ряд самых трудных конфликтов в стране. Наконец-то было запрещено рабство и установлен принцип, согласно которому ни один штат не мог выйти из Союза. Однако несовместимые концепции американского общества сохранились надолго, и это имело огромные последствия для афроамериканцев.

Одна концепция, связанная в 19-м и начале 20-го века с Демократической партией, сочетала американский индивидуализм с подозрительным отношением к сильному правительству, отдавая штатам и местным органам власти предпочтение перед федеральной властью, а также – по крайней мере на Юге – непреклонную убежденность в превосходстве белых. Республиканская партия, основанная в 1850-е годы, проявляла больше готовности использовать федеральную власть для содействия экономическому развитию. Ее базовая идея часто именовалась "свободным трудом". Для миллионов северян "свободный труд" подразумевал, что человек (это понятие обычно применялось только к мужчинам) может работать где хочет и как хочет, обзаводиться собственным имуществом и, самое главное, вправе возвышаться настолько, насколько ему позволяют его таланты и способности.

Авраам Линкольн был образцом такого человека, обязанного всем исключительно самому себе. Став президентом, он с гордостью говорил: "Мне не стыдно признаться, что 25 лет назад я был наемным работником, ставил рельсы, работал на барже". Многие республиканцы осуждали рабство, считая его безнравственным, и все придерживались того мнения, что Юг отстает как по экономическому росту, так по социальной мобильности. Как пишет историк Антония Этхарт, республиканцы смотрели на Юг как на "незыблемую иерархию, где царит аристократия рабовладельцев".

После того, как военная победа Севера положила конец рабству, идеология "свободного труда” потребовала предоставления освобожденным рабам гражданских прав. В годы после Гражданской войны северные республиканцы поначалу были полны решимости осуществить "реконструкцию” Юга на основе принципов "свободного труда”. Хотя многие белые южане сопротивлялись, военная мощь Севера могла на какое-то время обеспечивать чернокожим право голоса, право на образование и вообще те конституционные привилегии, которыми пользовались остальные американцы. Однако со временем решимость северян поддерживать устремления чернокожих иссякала по мере того, как усиливалось их тяга к примирению с Югом. К концу 19-го века южные элиты свели на нет многие завоевания чернокожих и закрепили в законодательном порядке удушающую систему сегрегации.