31 января 2009 года

Перо Фредерика Дугласса

(Беглый раб становится ведущим журналистом и аболиционистом)

Собрание противников рабства в Бостоне в 1835 году привлекло как белых, так и свободных чернокожих

Данная статья опубликована в брошюре “Наконец-то свободны! – Движение за гражданские права в США”, подготовленной Бюро международных информационных программ Госдепартамента США. Эту и другие публикации можно найти на нашей странице http://www.america.gov/ru/ в разделе “Публикации”.

Хотя политическая система США оказалась неспособной вытеснить рабовладение с американского Юга, не все согласились примириться с "особым институтом", как его часто называли южане. Решительно настроенные люди – женщины и мужчины, чернокожие и белые – становились аболиционистами, посвящали свою жизнь делу освобождения, юридического запрещения рабства. Они использовали целый ряд тактических приемов – как насильственных, так и ненасильственных. И точно так же, как позднее во времена Мартина Лютера Кинга, мощным оружием оказывались перо и обращение к совести. Хотя Гражданская война в Америке не была исключительно битвой за освобождение рабов, аболиционисты убедили многих северян согласиться с настроениями, которые выразил в 1858 году кандидат в Сенат по имени Авраам Линкольн: "Не устоит дом, разделившийся сам в себе. Убежден, нынешнее правительство не удержится, если постоянно будет наполовину рабовладельческим и наполовину свободным".

Зажигательные слова чернокожих и белых мыслителей побуждали все больше американцев преодолевать расхождение между своими благородными идеалами и подневольной жизнью негров на Юге. Пожалуй, самое сильное перо принадлежало Фредерику Дуглассу – беглому рабу, журналисту, издателю и поборнику свободы. Дугласс родился рабом в 1817 или 1818 году. Его хозяйка вопреки закону штата Мэриленд научила мальчика читать. В 13 лет он купил свою первую книжку – сборник очерков, стихов и диалогов, воспевавших свободу, который в начале 19-го века широко использовался в американских школах. Так еще в юности Дугласс начал приобретать мастерство, которое впоследствии сделало его одним из самых сильных и авторитетных ораторов столетия. В 1838 году Дугласс бежал с плантации, где работал в поле, и добрался до Нью-Бедфорда, штат Массачусетс, где ему предстояло начать свою замечательную карьеру.

В 1841 году ведущий белый аболиционист Уильям Ллойд Гаррисон организовал в Нантакете, штат Массачусетс, съезд противников рабства. Один из участников, которому довелось слышать Дугласса в местных негритянских церквях, пригласил его выступить перед собранием. "Мне было страшно трудно хотя бы держаться прямо, – писал позднее Дугласс, – не то что связать и произнести два слова без колебаний и запинок". Но его слова тронули собравшихся: "Аудитория сразу же прониклась сочувствием ко мне, сначала стояла необыкновенная тишина, а потом все очень оживились". Организаторы съезда согласились с ним. Их Общество против рабства в Массачусетсе тут же приняло Дугласса на работу.

На своем новом поприще Дугласс выступал на публичных собраниях по всему Северу. Он осуждал рабовладение и утверждал, что негры тоже должны иметь гражданские права, которые по Конституции США есть у остальных американцев. Неоднократно на эти собрания аболиционистов нападали толпы расистов, но нашлись белые, которые подружились с Дуглассом и отстаивали его дело. После того, как однажды толпа выбила зуб белому коллеге Дугласса, который спас его от избиения, Дугласс написал своему другу: "Никогда не забуду, как мы, словно родные братья, были готовы дерзать, бороться и даже умереть друг за друга". Дугласс высоко ценил готовность своего коллеги оставить "легкую и даже роскошную жизнь... против воли твоего отца и многих твоих друзей" и вместо этого сделать "что-нибудь для того, чтобы разбить оковы рабства и возвысить всеми презираемого чернокожего".

В 1845 году Дугласс опубликовал первую из нескольких своих ставших знаменитыми автобиографий. Его произведения позволяли белым американцам узнать о жизни на плантациях, развеивали их иллюзии, будто рабство – это "благо" для чернокожих, и убеждали многих в том, что ни одно справедливое общество не может терпеть подобную практику. Но вместе с внезапной славой к Дуглассу пришла реальная опасность: хозяин мог разыскать его и вернуть к себе. Дугласс благоразумно покинул страну, отправившись в двухлетнюю поездку с выступлениями по Англии, Шотландии и Ирландии. Пока он был за границей, друзья заплатили за его свободу – выкуп за одного из величайших людей страны составил чуть больше 700 долларов.

В Великобритании Дугласс познакомился с политически более агрессивной формой аболиционизма. Вернувшись в 1847 году в Соединенные Штаты, Дугласс порвал с Уильямом Ллойдом Гаррисоном. Гаррисон предпочитал чисто моральные и ненасильственные действия против рабства и был готов пойти на выход Севера из Союза во избежание "нравственного пятна" рабства. Дугласс указывал, что такой курс принесет мало пользы чернокожим рабам на Юге, и выступал за ряд более жестких действий. Он поддерживал основные политические партии, обещавшие не допустить распространения рабовладения на западных территориях, и другие партии, требовавшие полной отмены рабства по всей стране. Он предоставил свой дом в качестве станции "подземной железной дороги" (такое название получила сеть людей, помогавших беглым рабам бежать на Север) и подружился с воинствующим аболиционистом Джоном Брауном, поставившим целью разжечь восстание рабов.

В 1847 году Дугласс начал выпускать газету The North Star ("Северная звезда" – первую из нескольких газет, которые он издавал для продвижения дела равноправия негров и женщин. Она выходила под девизом "Нет пола у права – нет цвета у правды – Бог всем нам Отец, и все мы братья". Дугласс быстро стал горячим поборником равноправия между мужчинами и женщинами. В 1872 году он баллотировался на пост вице-президента от Партии равноправия в связке с Викторией Клафлин Вудхалл – первой женщиной, ставшей в Соединенных Штатах кандидатом в президенты.

На президентских выборах 1860 года Дугласс агитировал за Авраама Линкольна. Когда вскоре после вступления Линкольна в должность вспыхнула американская Гражданская война, в которой северный Союз противостоял мятежной южной Конфедерации, Дугласс утверждал, что Союз должен набирать чернокожих солдат: "Если позволить негру надеть военную форму с медными буквами "США", позволить ему носить пуговицы с орлом, мушкет на плече и пули в кармане – никакая сила на земле не сможет отрицать, что он заслужил право на гражданство". Поскольку Дугласс сам не мог идти служить по возрасту, он стал вербовать чернокожих в 54-й и 55-й Массачусетские полки – две части, укомплектованных афроамериканцами, которые сражались с большой доблестью.

В ходе великого противостояния отношения Дугласса с Линкольном поначалу были неровными, поскольку первой задачей президента было усмирить рабовладельческие пограничные штаты, имевшие ключевое значение для военных операций Союза. Однако 22 сентября 1862 года Линкольн издал Прокламацию об освобождении, провозгласив свободу – с 1 января 1863 года – для всех рабов, которых держат в районах, все еще охваченных мятежом. В марте 1863 года Линкольн одобрил призыв негров на военную службу, а в следующем году решительно отверг предложения начать мирные переговоры, не дожидаясь, пока Юг согласится отменить рабство. Президент дважды приглашал Дугласса в Белый дом. Позднее Дугласс писал о Линкольне: "В его обществе мне никогда и никоим образом не напоминали ни о моем скромном происхождении, ни о моем непопулярном цвете кожи". Президент принимал его "точно так же, как обычно один джентльмен принимает другого".

По окончании войны замечательная карьера Дугласса продолжилась. Он добивался принятия 13-й, 14-й и 15-й поправок к Конституции США – послевоенных поправок, в которых формулировались права для всех людей, а не только для белых, а отдельным штатам запрещалось отказывать людям в этих правах. Хотя за соблюдение этих поправок в дальнейшем пришлось сражаться еще целому поколению смелых борцов за гражданские права, они опирались на конституционную основу, заложенную Дуглассом и другими. Позднее Дугласс занимал ряд местных должностей в столице страны Вашингтоне и продолжал добиваться избирательных прав и равноправия для женщин. Он умер в 1895 году, завоевав право считаться ведущей фигурой среди афроамериканцев в 19-м веке.