31 января 2009 года

Гражданская война в Америке

(Кровопролитная гражданская война положила конец рабству в Америке)

Авраам Линкольн на фоне Прокламации об освобождении

Данная статья опубликована в брошюре “Наконец-то свободны! – Движение за гражданские права в США”, подготовленной Бюро международных информационных программ Госдепартамента США. Эту и другие публикации можно найти на нашей странице http://www.america.gov/ru/ в разделе “Публикации”.

Проблема рабства и статуса чернокожих американцев подтачивала отношения между Севером и Югом с первых дней независимости Америки до избрания Авраама Линкольна президентом в 1860 году. Линкольн выступал против рабства, называя его "чудовищной несправедливостью", но главной его заботой было сохранение Союза. Поэтому он был готов мириться с рабовладением в тех штатах, где оно уже существовало, запрещая его дальнейшее распространение на западных территориях. Но белые южане считали избрание Линкольна угрозой своему общественному строю. Начиная с Южной Каролины в декабре 1860 года, 11 южных штатов вышли из Союза, образовав Конфедеративные Штаты Америки.

Для Линкольна и для миллионов северян Союз был, как писал историк Джеймс Макферсон, "связующим звеном между всеми американцами, а не добровольным объединением штатов, которое можно было распустить решением одного или нескольких из них". Своему личному секретарю президент объяснил это так: "Мы должны немедленно решить вопрос о том, имеет ли при свободном правительстве меньшинство право раскалывать власть в любой момент по своему усмотрению". Поэтому в самом начале войны Линкольн ясно дал понять: "Моя главная цель в этой борьбе – сохранить Союз, а не сохранить или уничтожить рабство. Если бы я мог сохранить Союз, не освободив ни одного раба, я бы это сделал. Если бы я мог сохранить его, освободив всех рабов, я бы это сделал. А если бы я мог сохранить его, освободив одних, а других оставив в их нынешнем положении, я бы сделал и это".

Но рабство стало движущей силой общественного конфликта. В ходе жестокой войны многие северяне еще больше потеряли охоту мириться с рабством при любых обстоятельствах. Войска северян, встречаясь с чернокожими жителями Юга, часто проникались еще большим сочувствием к их нелегкой судьбе. Линкольн также понимал, что освобождение этих рабов нанесет удар по экономической базе Конфедерации, а следовательно, и ее способности вести войну. А бывшие рабы, обретя свободу, могли с оружием в руках выступить за дело Союза, тем самым "отрабатывая" свою свободу. В силу всех этих причин освобождение чернокожих рабов наряду с сохранением Союза стало военной целью Севера.

Прокламация Линкольна об освобождении, вступившая в силу 1 января 1863 года, провозглашала всех рабов в мятежных штатах "отныне и навеки свободными". Подписывая документ, Линкольн заметил: "Никогда в жизни я не чувствовал сильнее, что поступаю правильно, чем сейчас, когда я подписываю эту бумагу".

Будущему афроамериканскому лидеру Букеру Вашингтону было примерно семь лет, когда Прокламацию об освобождении зачитали на его плантации. В своих изданных в 1901 году мемуарах "Путь из рабства" он вспоминал:

С приближением великого дня в жилищах рабов пение звучало чаще обычного. Оно было смелее, звонче, длилось до поздней ночи. Большинство плантационных песен так или иначе касалось свободы. ...Некий господин явно нездешнего вида (полагаю, американский офицер) произнес небольшую речь, а затем зачитал довольно длинный документ – вероятно, это и была Прокламация об освобождении. После чтения нам сказали, что все мы свободны и можем идти, когда и куда нам угодно. Моя мать, стоявшая рядом со мной, наклонилась и расцеловала своих детей, а по щекам ее текли слезы радости. Она объяснила нам, что все это значит, что наступил день, о котором она так долго молилась, но боялась, что не доживет до него.

В качестве условия восстановления своего представительства в Конгрессе отделившиеся штаты были обязаны ратифицировать 13-ю, 14-ю и 15-ю поправки к Конституции США. Эти "Реконструкционные поправки" упраздняли рабовладение, гарантировали всем гражданам равную защиту со стороны закона, в том числе на уровне штатов, и запрещали дискриминацию при голосовании по признаку "расовой принадлежности, цвета кожи или прежнего подневольного состояния". Таким образом, в годы после Гражданской войны сложилась юридическая основа для гарантирования афроамериканцам гражданских прав, которыми пользовались другие американцы. К сожалению, еще почти целое столетие ясный смысл этих законов будет игнорироваться, поскольку ради компромисса между социальными группами справедливость для афроамериканцев вновь будет отодвинута на задний план.