31 января 2009 года

Марш на Вашингтон

(Кинг выступает с речью на фоне массовой демонстрации сторонников движения)

"У меня есть мечта!" - обратился Мартин Лютер Кинг к участникам демонстрации

Данная статья опубликована в брошюре “Наконец-то свободны! – Движение за гражданские права в США”, подготовленной Бюро международных информационных программ Госдепартамента США. Эту и другие публикации можно найти на нашей странице http://www.america.gov/ru/ в разделе “Публикации”.

Бирмингем был настоящей победой, но она досталась дорогой ценой. Долгосрочного решения нельзя было добиться, если бы афроамериканцы лишь постепенно преодолевали сегрегацию в отдельно взятых городах, перенося избиения, укусы собак и брандспойты. Несмотря на то, что движение за гражданские права добилось реальных успехов, каждый успех приходил после ожесточенного сопротивления. Понадобились федеральные войска для того, чтобы обеспечить в 1962 году прием в Университет штата Миссисипи первого чернокожего студента - Джеймса Мередита. В следующем году губернатор Алабамы Джордж Уоллес, который в своем инаугурационном обращении пообещал "сегрегацию сейчас, сегрегацию завтра, сегрегацию всегда", устроил "заслон в школьных дверях". Лишь вмешательство федеральных маршалов обеспечило прием афроамериканцев Вивьен Мэлоун и Джеймса Худа в Университет штата Алабама. Уже на следующий день возле своего дома в Джексоне был убит руководитель отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в штате Миссисипи. А в самом Бирмингеме 15 сентября 1963 года три члена "Ку-клукс-клана" заложили 19 шашек динамита в подвал Баптистской церкви на 16-й улице - неофициальной штаб-квартиры бирмингемского движения. Четыре девочки - Адди Мэй Коллинз, Кэрол Робертсон, Синтия Уэсли и Дениз Макнэр - погибли, а 22 получили ранения.

11 июня 1963 года президент Джон Кеннеди заявил стране, что внесет в Конгресс законопроект о запрещении сегрегации во всех частных заведениях - гостиницах, ресторанах, театрах, магазинах и так далее. "Перед нами стоит, в первую очередь, нравственная проблема, - сказал президент. - Она стара, как священное писание, и ясна, как американская Конституция". Но на пути к принятию действенных законов о гражданских правах сохранялись огромные преграды.

Некоторые чернокожие лидеры были полны решимости изменить политическую реальность, при которой предстояло рассматривать законодательство о гражданских правах в Конгрессе. Одним из них был Э. Филип Рэндолф. Ему было уже за семьдесят. В прошлом он организовал и десятилетиями возглавлял профсоюз "Братство служащих железнодорожного транспорта". Издавна многие афроамериканцы работали проводниками на железной дороге. Это была одна из лучших работ, доступных чернокожим во многих районах страны, и Рэндолф, лидер этих проводников, стал важной фигурой в американском профсоюзном движении.

Еще в 1941 году президент Франклин Рузвельт стремился ускорить развитие оборонной промышленности в ожидании возможного вступления США во Вторую мировую войну. Рэндолф противостоял Рузвельту, требуя положить конец сегрегации в учреждениях федерального правительства и среди подрядчиков Министерства обороны. В противном случае, предупреждал Рэндолф, он организует массовый марш протеста на Вашингтон. Вскоре Рузвельт издал административный указ, запрещающий дискриминацию в оборонной промышленности и федеральных учреждениях и учреждающий Комиссию по найму на работу без дискриминации. После войны давление со стороны Рэндолфа способствовало тому, что в 1948 году президент Гарри Трумэн издал указ об отмене сегрегации в американских вооруженных силах.

Теперь Рэндолф и его талантливый помощник Байярд Растин задумали похожий марш, надеясь "воплотить в одном жесте гражданские права, в также национальные экономические требования". Для организации этого мероприятия была сформирована группа лидеров движения за гражданские права - "Большая шестерка". В нее вошли Рэндолф, Кинг, Рой Уилкинс (представлявший Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения), Джеймс Фармер (Конгресс расового равенства), Джон Льюис (Студенческий координационный комитет ненасильственных действий) и Уитни Янг (Городская лига). Они назначили дату - 28 августа 1963 года - и место проведения главного митинга - мемориал Линкольна в Вашингтоне.

"Маршу на Вашингтон за рабочие места и свободу" предстояло стать крупнейшей политической демонстрацией, какую когда-либо видела страна. Специально заказанные автобусы и поезда свозили участников со всей страны. В тот день собралось четверть миллиона американцев, а, по некоторым оценкам, еще больше. Среди них было, по меньшей мере, 50 000 белых. На трибуне стоял звездный состав борцов за гражданские права, христианских и еврейских религиозных лидеров, профсоюзных руководителей и артистов. Чернокожая певица-контральто Мариан Андерсон, которая выступала у мемориала Линкольна в 1939 году после того, как ей было отказано в разрешении петь в вашингтонском концертном зале "Конститьюшн-холл", исполнила государственный гимн. В тот день перед собравшимися выступили все члены "Большой шестерки", за исключением Фармера, которого арестовали во время акции протеста в Луизиане.

Наиболее запомнившимся моментом стала речь Кинга. Многие считают ее лучшим публичным выступлением, с каким когда-либо выступил американец. В речи Кинга, получившей название "У меня есть мечта", использовались темы из Библии и таких канонических американских текстов, как Конституция, Декларация независимости и Геттисбергское обращение Авраама Линкольна. Кинг организовал свое выступление в стилистике и структуре проповеди, с какими он выступал на многих воскресных утренних богослужениях.

Речь началась с того, что дело борьбы за гражданские права было увязано с прежними обещаниями, которые остались невыполненными. По словам Кинга, изданная Линкольном Прокламация об освобождении казалась получившим свободу рабам "радостным рассветом, завершившим долгую ночь пленения". Но по прошествии ста лет, продолжал он, "негр... оказывается изгоем на своей собственной земле". Когда основатели страны писали Декларацию независимости и Конституцию, "они подписывали вексель, который предстояло унаследовать каждому американцу. Согласно этому векселю, всем людям, черным и белым в равной мере, гарантировались "неотъемлемые права" на "жизнь, свободу и стремление к счастью".

Америка, продолжал Кинг, оказалась не в состоянии выплатить по этому векселю, по крайней мере, то, что положено ее цветным гражданам.

Мы отказываемся верить, что банк справедливости обанкротился. Мы отказываемся верить, что в огромных хранилищах возможностей нашего государства недостает средств. И мы пришли, чтобы получить по этому чеку - чеку, по которому нам будут выданы сокровища свободы и гарантии справедливости.

"До тех пор пока негру не будут предоставлены его гражданские права, Америке не видать ни безмятежности, ни покоя", - предупредил Кинг. Вместе с тем, он отметил, что в процессе завоевания принадлежащего нам по праву места мы не должны давать оснований для обвинений в неблаговидных поступках. Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, вкушая из чаши горечи и ненависти. Мы должны всегда вести нашу борьбу с благородных позиций достоинства и дисциплины. Мы не должны позволить, чтобы наш созидательный протест выродился в физическое насилие.

Некоторые считают, что часть своего обращения, посвященную "мечте", Кинг произнес экспромтом. Во время выступления Кинга на сцене находилась прославленная певица Махалия Джексон, исполнявшая музыку в стиле госпел, и во время речи она обратилась к нему со словами: "Расскажи им о мечте, Мартин". И он это сделал.

"Большая шестерка" заседает в Нью-Йорке, планируя марш на Вашингтон

… и несмотря на трудности, с которыми мы сталкиваемся сегодня и столкнемся завтра, у меня есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в Американской мечте.

У меня есть мечта, что настанет день, когда наша нация воспрянет и доживет до истинного смысла своего девиза: "Мы считаем самоочевидной истину, что все люди созданы равными". У меня есть мечта, что на красных холмах Джорджии настанет день, когда сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут усесться вместе за столом братства.

У меня есть мечта, что настанет день, когда даже штат Миссисипи, пустынный штат, изнемогающий от накала несправедливости и угнетения, будет превращен в оазис свободы и справедливости.

У меня есть мечта, что настанет день, когда четверо моих детей будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по их личным качествам.

У меня есть мечта сегодня!

Когда слова и изображения событий того дня разнеслись по стране и по всему миру, темпы реальных перемен ускорились. Но еще предстояло много битв, и до победы, хотя она постоянно приближалась, все равно оставалось далеко.