31 января 2009 года
(Усталая женщина отказывается уступать свое место, положив начало движению за отмену сегрегации)

Данная статья опубликована в брошюре “Наконец-то свободны! – Движение за гражданские права в США”, подготовленной Бюро международных информационных программ Госдепартамента США. Эту и другие публикации можно найти на нашей странице http://www.america.gov/ru/ в разделе “Публикации”.
Роза Паркс позднее скажет о дне, изменившем всю ее жизнь: "Я устала только от одного - мне надоело уступать место другим". Окончив среднюю школу во времена, когда это было доступно далеко не всем чернокожим на Юге, Паркс активно участвовала в работе местного отделения Национальной ассоциации за прогресс цветного населения, была зарегистрирована как избиратель (еще одна привилегия, которой на Юге пользовались немногие чернокожие), и стала уважаемым человеком в Монтгомери, штат Алабама. Летом 1955 года она приняла участие в межрасовой конференции лидеров в Хайлендерской народной школе - учебном заведении в штате Теннеси, которое готовило профсоюзных организаторов и поборников отмены сегрегации. Так Паркс узнала о попытках улучшить положение афроамериканцев и о том, что она сама хорошо подходит для того, чтобы создать необходимый прецедент, если ей представится такая возможность.
1 декабря 1955 года Паркс по дороге домой из местного универмага, где она работала швеей, села в первом ряду "цветной секции" автобуса между рядами для "белых" и "черных". Когда все места для белых заполнились, водитель потребовал, чтобы Паркс уступила свое место севшему в автобус белому пассажиру. Паркс отказалась повиноваться. Ее арестовали, посадили в тюрьму и оштрафовали на 10 долларов, ей пришлось также заплатить судебные издержки в размере 4 долларов. В то время Паркс было 42 года, она пересекла черту, знаменующую определенный этап в ее жизни, и перешла к прямым политическим действиям.
Возмущенные чернокожие жители создали Ассоциацию за улучшение положения в городе Монтгомери для организации бойкота городской автобусной системы. Во избежание соперничества между лидерами местных общин граждане обратились к недавно приехавшему в Монтгомери преподобному Мартину Лютеру Кингу. Кингу, которого только что назначили пастором Баптистской церкви на Декстер-авеню, было всего 26 лет, но он был прирожденным лидером: его отец, преподобный Мартин Лютер Кинг-старший, возглавлял влиятельную Баптистскую церковь Эбенезера в Атланте и активно работал в отделении Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в штате Джорджия. Еще в 1920-х годах он отказывался ездить в автобусах Атланты, где действовала сегрегация.
В своей первой речи в Ассоциации за улучшение положения в Монтгомери младший Кинг заявил этой группе:
У нас нет альтернативы протесту. Много лет мы проявляли поразительное терпение. Порой мы создавали у наших белых братьев ощущение, что нам нравится, как с нами обращаются. Но сегодня мы пришли сюда для того, чтобы избавиться от этого терпения, и теперь мы не потерпим ничего меньшего, чем свобода и справедливость.
Под руководством Кинга участники бойкота договорились о том, как будут подвозить друг друга на автомобилях, а чернокожие водители такси стали брать с участников бойкота плату в размере 10 центов, которая была равна стоимости проезда в автобусе. Пользуясь частными автомобилями и повозками с лошадьми, а иногда просто отказываясь от использования транспорта, участники прямой ненасильственной акции неповиновения заставили город заплатить высокую экономическую цену за практику сегрегации.
Кроме того, в результате бойкота Кинг стал фигурой национального масштаба, чье убедительное присутствие и непревзойденное ораторское искусство привлекали всеобщее внимание к движению и вызывали поддержку среди сочувствующих белых, особенно на Севере. Кинг, как заключил позднее журнал "Тайм", "возник из ниоткуда и стал одним из выдающихся лидеров страны".
Даже после того, как его дом подвергся нападению, а сам Кинг и более ста участников бойкота были арестованы за "попытку помешать автобусу", его неизменная вежливость и приверженность ненасильственной тактике вызывали уважение к движению и дискредитировали сторонников сегрегации в Монтгомери. Когда в доме Кинга, где находились его жена и маленькая дочь, раздался взрыв, у некоторых возникло ощущение, что за этим последуют массовые беспорядки. Но Кинг успокоил толпу:
Мы должны возлюбить наших врагов - относиться к ним с добром. Вот как мы должны жить, мы должны отвечать на ненависть любовью. Мы должны любить наших белых братьев, как бы они ни поступали с нами. Позднее белый полицейский из Монтгомери рассказал журналисту: "Скажу вам честно, я был в ужасе. Своей жизнью я обязан этому священнику, как и все другие белые люди, которые там были".
В итоге для отмены сегрегации в автобусной системе Монтгомери потребовались не только личная инициатива Розы Паркс, храбрость и политическое лидерство Кинга, но и юридические действия в духе Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения. Пока участники бойкота мужественно отвечали на сопротивление сторонников сегрегации, адвокаты, которые добивались ее отмены, оспаривали положение об автобусной системе Монтгомери в судах, ссылаясь на прецедент, созданный делом "Браун против Комитета по образованию". В ноябре 1956 года Верховный суд США отклонил заключительную апелляцию города, и сегрегации в автобусах города Монтгомери был положен конец. Таким образом, движение за гражданские права укрепилось и вышло на новые рубежи.