23 июня 2008 года

Века прогресса

(Развитие теории прав человека началось с британского философа Джона Лока)

 

Работа Локка "Очерк о человеческом понимании" утвердила важность и сложность, а, значит, и достоинство субъективного "я" (Special Collections, © 2006 University of Leeds)

Работа Локка "Очерк о человеческом понимании" утвердила важность и сложность, а, значит, и достоинство субъективного "я" (© Leeds)

(Ниже приведена статья из публикации Госдепартамента США “Краткий обзор: права человека”)

Традиционно все группы людей, от кланов лесных обитателей до утонченных жителей городов, имели свои представления о справедливости, честности, достоинстве и уважении. Однако вплоть до XVI-го века мнения о том, что все люди в силу своей человеческой природы обладают определенными неотъемлемыми правами, которые они могут использовать для защиты от общества и его правителей, придерживалось меньшинство.

Во многих обществах прошлого считалось, что правители обязаны управлять мудро и на благо каждого. Также предполагалось, что эти обязанности вытекают из Божьих заповедей или из традиции. Они не опирались на концепцию личных прав человека, к которой могли бы прибегать обыкновенные люди для защиты от несправедливых властителей.

Теория для некоторых

Первым человеком, которому ставят в заслугу выработку всеобъемлющей теории прав человека, был британский философ Джон Локк (1632-1704). Локк писал, что люди образуют общества, а общества учреждают правительства, чтобы обеспечить пользование "естественными" правами. Локк определял власть как "общественный договор" между правителями и подданными. Граждане, считал он, обязаны блюсти верность лишь тому правительству, которое защищает их человеческие права. Эти права могут даже стоять выше притязаний и интересов власти. Правительство может быть легитимным только тогда, когда оно систематически соблюдает и защищает права своих граждан.

Однако у теории Локка были свои недостатки. Он не учитывал притязаний всех людей, хотя в его трудах используются формулировки всеобщего порядка. Фактически он ориентировался на защиту прав европейских мужчин, владевших собственностью. Женщины, наряду с коренными народами, слугами и наемными рабочими, не признавались полноценными правообладателями. Тем не менее, мысли Локка и других его современников были важным прорывом.

Расширение прав

Многие великие политические битвы последних двух столетий велись за расширение круга охраняемых прав. Это относится к предоставлению избирательного права всем гражданам, разрешению трудящимся добиваться улучшения условий труда и его оплаты, ликвидации дискриминации по гендерному и расовому признаку.

Во всех этих ситуациях обездоленные группы пользовались своими ограниченными свободами для того, чтобы добиться юридического признания основополагающих прав, которых они все еще были лишены. В каждом случае суть спора заключалась в том, что люди - это "мы", а не "вы". В этом смысле все мы можем рассчитывать на одинаковые основные права, а также на равную заботу и уважение со стороны государства. Принятие таких доводов привело к радикальным общественно-политическим изменениям во всем мире.

По всему земному шару режимам, которые отказывали своим гражданам в основных правах человека, недоставало долгосрочной стабильности. Одной из ведущих причин распада Советского Союза было растущее в странах коммунистического блока нежелание граждан мириться с систематическим отказом в общепризнанных правах человека. В Южной и Центральной Америке не протяжении 1980-х годов рушились репрессивные военные правительства. В Азии и Африке либерализация и демократизация носили более неравномерный, но, тем не менее, реальный характер. Южная Корея и ЮАР, например, служат двумя выдающимися примерами прогресса в области прав человека.

Урок недавнего прошлого таков: везде, где люди получают возможность выбора, они выбирают международно-признанные права человека. И, несмотря на недостатки, мы живем в мире, в котором все меньше правительств осмеливаются отказывать своим гражданам в этом свободном выборе.