03 августа 2008 года

Традиционно афро-американские колледжи и университеты по-прежнему необходимы

(Афро-американские колледжи укрепляют культурное и этническое разнообразие)

 

Студентка на семинаре отстаивает свою точку зрения (С разрешения Колледжа Спелмана)

Студентка на семинаре отстаивает свою точку зрения (С разрешения Колледжа Спелмана)

Беверли Дэниел Тейтум

Беверли Дэниел Тейтум пишет о роли традиционно негритянских колледжей в формировании студентов-афроамериканцев как личностей и предоставлении им возможности встречаться со студентами разного этнического и социального происхождения, из разных культур и с разными установками и взглядами. Она является президентом Колледжа Спелмана в г. Атланте, штат Джорджия, и автором книги "Почему все негритянские дети всегда сидят вместе в школьной столовой и другие беседы о расе" (Бейсик букс, 2003)

Я родилась в 1954 г., всего через три месяца после того, как решением Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию была объявлена незаконной система сегрегации в школах по принципу "раздельное, но равное" обучение. Я появилась на свет в г. Таллахасси, штат Флорида, где мой отец работал преподавателем во Флоридском сельскохозяйственном и политехническом университете. Он хотел учиться в Университете штата Флорида и получить там докторскую степень, но в 1954 г. в штате Флорида все еще не принимали негров в аспирантуру. Вместо этого ему оплатили проезд в штат Пенсильвания. В 1957 г. ему он завершил свое обучение в штатском университете, и ему была присвоена ученая степень. Через год он стал первым профессором-негром в Бриджуотерском штатском колледже в г. Бриджуотере, штат Массачусетс. Там я и росла. Сейчас президентом в Бриджуотерском штатского колледжа впервые является представитель цветного населения, а в феврале 2004 г., я, афро-американка, выступила со вступительной речью на конференции по вопросам высшего образования, которая проводилась в штате Флорида. В 1954 г. невозможно было даже представить себе ни такого президента, ни такого оратора.

Я много лет работала преподавателем и выступала против расизма в учебных заведениях, в которых преимущественно работали белые. Сейчас я девятый по счету президент Колледжа Спелмана, старейшего традиционно негритянского колледжа. А потому я могу по-новому смотреть на решение по делу Браун против Совета по образованию и лучше понимать его значение. Подобно многим другим традиционно "черным" колледжам и университетам, Колледжу Спелмана приходится конкурировать в борьбе за "своих" студентов с преимущественно "белыми" учебными заведениями, которые раньше не принимали их к себе на учебу. Однако рост конкуренции ускорил наступление положительных перемен в Колледже Спелмана. После дела Брауна преподавателей стали все больше и больше побуждать энергичнее заниматься исследованиями, издавать больше книг и публиковать больше научных статей, были предоставлены новые возможности для научной деятельности в целом. Успешные кампании по сбору средств обеспечили финансовую стабильность, и на территории колледжа были построены новые общежития и учебные корпуса. Все это привело к созданию такой академической атмосферы, которая теперь ежегодно привлекает в наш колледж приблизительно 4000 талантливых девушек и заставляет их соперничать за 525 мест на нашем первом курсе.

 

Студенты отдыхают с друзьями в общежитии (С разрешения Колледжа Спелмана)

Студенты отдыхают с друзьями в общежитии (С разрешения Колледжа Спелмана)

Почему же традиционно негритянские колледжи наподобие Колледжа Спелмана по-прежнему не только подходят многим способным молодым афро-американцам, но остаются альтернативой, которой они отдают предпочтение? В выборе колледжа находит отражение ваша личность - это некое заявление о том, каким вы видите себя, кем вы сейчас являетесь и кем надеетесь стать. Студентов привлекает учебная атмосфера, которая помогает им утвердить себя и развить свои таланты; студентов привлекают учебные заведения, где они чувствуют себя в центре учебного процесса.

Несколько лет назад, занимаясь изучением формирования чувства расовой принадлежности у студентов негритянских колледжей, выросших в преимущественно белых районах, я спрашивала их, почему они решили пойти учиться именно туда, куда пошли. Вот что сказала о своем опыте учебы в афроамериканском колледже одна студентка: "Понимаете, когда я иду по кампусу и знаю, что этот университет построили для меня, я действительно счастлива". В Америке не так много мест, о которых негритянка могла бы сказать такое. Нельзя недооценивать значения самоутверждения при выборе колледжа.

Несмотря на то, что сегодня большинство студенческих городков отличаются большим разнообразием, чем это в 1954 г., учебные заведения все еще не понимают простую истину - необходимо создавать всем своим студентам благоприятные условия для максимального раскрытия их интеллектуального потенциала и формирования лидерских качеств. Иными словами, это условия, способствующие утверждению самосознания, определенной общности и лидерских качеств, обеспечивают необходимые предпосылки для эффективного приобретения знаний на всех уровнях образования.

Претворение этих, казалось бы, простых истин в жизнь требует, чтобы мы задавали друг другу трудные вопросы: На кого рассчитаны созданные нами условиях? Кого мы упустили, рисуя общую картину образования? Какие благоприятные возможности имеются для формирования общности и побуждения к диалогу среди студентов, принадлежащих к разным социо-культурным группам и придерживающихся разных точек зрения? Каким образом повысить общую активность студентов в учебном процессе и научить их лидировать в самых разных ситуациях?

Как специалиста в области расовых отношений, меня часто спрашивают, почему я возглавляю работу столь "однородного" учебного заведения, как Колледж Спелмана. Разумеется, этот вопрос строится на ложной предпосылке. Несмотря на то, что 97 процентов наших студентов относятся к категории "афроамериканцев", контингент студентов достаточно разнообразен. В Колледже Спелмана учатся студенты из всех регионов Соединенных Штатов и многих зарубежных стран, из пригородов и сельских районов, в которых в основном живут белые, а также из городских негритянских кварталов. Здесь представлены все составные части африканской "диаспоры", и многообразие опыта, а также большой процент девушек-студенток, которые учатся в этом колледже, создает много благоприятных возможностей для диалога. Существует определенный период в развитии самосознания молодых людей, представляющих цветное население, когда "внутригрупповой" диалог может иметь такое же большое значение, и, пожалуй, порой даже большее значение, чем "межгрупповой" диалог. И в афроамериканских учебных заведениях можно создать условия, когда ведутся оба упомянутых диалога.

У многих из нас есть идеальное представление о колледжах, где все студенты будут иметь возможность и стимулы добиваться высоких показателей в учебе. Это представление о многоэтнических сообществах, где отношения между людьми строятся на принципах равенства и справедливости. Это представление об образовании, стимулирующем не только интеллектуальное развитие путем формирования у студентов способности критически мыслить, ясно говорить, четко писать, умело аргументировать, но и дающем студентам навыки и опыт участия в жизни общества, которое отличается исключительным многообразием. Столь идеальных условий для образования в широком масштабе никогда не существовало в Америке - да и нигде в мире, насколько я понимаю. Но эта мечта заключает в себе общие очертания будущего.

Мнения, высказываемые в данной статье, не обязательно отражают взгляды или политику правительства США