02 marzo 2009
Un trovador de los Pies Negros canta las tradiciones
Lea Terhune
Este artículo pertenece al periódico electrónico de febrero de 2009 “Literatura pluricultural actual en Estados Unidos”. Para consultar los demás artículos de este periódico haga clic a la derecha.
Viste irse al búfalo
Oíste rodar la diligencia…
Cabalgaste en tu caballo por
La meseta Moccasin en los albores del siglo
Los senderos se tornaron en carreteras
Y las rutas se hicieron viejas...
Oíamos las historias que relatabas.
- De Speak to Me Grandma (Cuéntame, abuela), por Jack Gladstone
Jack Gladstone, compositor y narrador de la nación Pies Negros de las grandes planicies del norte, residente en Montana, mantiene las tradiciones de su tribu en poesías. Gladstone escuchó los relatos a los pies de su abuela, a quien rinde tributo en su canción Speak to Me Grandma (Cuéntame, abuela). En las canciones que escribe, en actuaciones y en conferencias habla de las leyendas de los Pies Negros.
“El propósito de la tradición narrada es reafirmar la identidad”, dice Gladstone. Ve paralelos con otras culturas, como los relatos de los aborígenes australianos sobre los mitos de antes del comienzo de los tiempos. “Los Pies Negros se refieren a ello como ‘hace mucho tiempo’... o había una vez”.
“Pero cuando entramos en la trama de esta tradición, es importante que dejemos de lado la idea de que estas historias sean lógicas o racionales u objetivas como tales. Las verdades que proyectan podrían no ser verdades históricas, sino algo de la sabiduría incesante”. Los relatos muestran “sombras y luz, al embaucador y al héroe”, dice Gladstone. “El embaucador piensa que él es el centro del universo y el centro de atención... y el héroe reconoce que él es simplemente parte de algo mucho más grande y que está al servicio de un poder superior”. Son “personificaciones de energía”, agrega Gladstone; “los llamamos dioses... las expresiones de ese gran sentimiento misterioso”. Dice que “el gran misterio” es la manera en que los Pies Negros describen las cosas que están más allá de la compresión común: “dos adjetivos. Después que llegamos a eso, nos quedamos sin palabras”.
“Una de las tragedias que veo desarrollarse a mi alrededor, y hasta cierto grado dentro de mí mismo y de mi propia familia, es que los relatos que antes se pasaban ya no se pasan como antes”, dice Gladstone. Lo atribuye a las muchas distracciones de la tecnología moderna. Siente una división mayor entre lo material y lo espiritual. “En la mente de mi abuela había un movimiento fluido entre los dos”, dice. Él trata de pasar la sabiduría antigua a través de leyendas, relatos instructivos y “parábolas de mi propia vida”. Sus canciones evocan el poder de la naturaleza, del espíritu y de las experiencias de la vida corriente. “En vez de tratar de mantener a mi audiencia en el pasado... trato de hechizar emotivamente a mis oyentes para tratar de traer ese tiempo al presente, al ahora... de colocar esa lección eterna en el presente”.
Estados Unidos es un país en el que “aprendemos unos de otros a medida que avanzamos”, dice Gladstone:
Una nación nacida de los sueños de mucha gente.
Somos los guardianes de las historias de los que vinieron antes;
Los cuidadores de las montañas y de los ríos.
- De America…Pass It On
Gladstone dice que las tradiciones orales pueden sobrevivir cuando se destruyen los medios efímeros: “La tradición oral es lo único de que realmente podemos depender a largo plazo. En la narración no sólo se reidentifican y reafirman el conocimiento y los valores, sino que también se encuentra ahí ese concepto de realizarse como ser. Seguimos realizándonos como seres humanos. Sin nuestras historias no podemos seguir siendo seres humanos”.
Las opiniones expresadas en este artículo no reflejan necesariamente los puntos de vista o las políticas del gobierno estadounidense.
