17 جولای 2008
جوانان به عنوان کلید موفقیت در تلاش های ارتباط میان مذاهب تلقی شده اند
به گفتۀ شرکت کنندگان در میز گرد، نیرو های کثرت گرا باید با نفوذ افراط گرایان مقابله کنند
رالف دانهیزر- گزارشگر ویژه
واشنگتن- شرکت کنندگان در میز گردی که در ماه ژوئن و از سوی مؤسسۀ صلح ایالات متحده برگزار گردید، بر سر این موضوع توافق دارند که جنبش های ایجاد پیوند میان مذاهب کلید حل مناقشات فرا گیر در جهان امروز است و موفقیت این تلاش ها در گروی تمرکز روی جوانان قرار دارد.
آن ها معتقدند که تأکید بر روی جوانان، مخصوصا ً در جایی که گروه های افراط گرا مانند القاعده تلاش های خود در عضو گیری از میان جوانانی که در پی یافتن هویتی برای خود هستند، متمرکز ساخته اند، جنبۀ حیاتی دارد.
اِبو پاتل، یکی از اعضای میز گرد، خطاب به بیش از 80 تن از شرکت کنندگان در این جلسه که غالب آن ها مستقیما ً در جنبش میان مذهبی جوانان از طریق گروه های پژوهشی سیاسی، سازمان های غیر دولتی، مواضع دولتی یا دانشگاهی فعال هستند، با تشویق جنبش میان مذهبی اظهار داشت که مذهب "مسئله ای مربوط به هویت است که در بسیاری موارد موجب تفرقه می شود."
پاتل یک آمریکایی هندی تبارمسلمان و بنیانگذار و مدیر مرکز میان مذهبی جوانان (IFYC) واقع در شیکاگو است، او احساس خود را از یاد آوری سال های 1990 این طور بیان می کند که از هر طرف می چرخیدم، می دیدم در اخبار نشان می دهند تعدادی جوان مردم را می کشند و در پس زمینۀ این مناظر صدای نمازپخش می شود.
پاتل متوجه شد که افراط گرایی مذهبی جنبشی است که جوانان در آن شرکت دارند، در حالی که کنفرانس های میان مذهبی مراسمی است که علمای ارشد الهیات مشغول تدوین اسنادی هستند. پاتل گفت، چنانچه این دوگانگی ادامه یابد، فکر می کنم ما بازنده می شویم. بنابراین، موضوع این جاست که ما چگونه جوانان را به عنوان رهبرانی در ایجاد همکاری های میان مذاهب به کار بگیریم؟
او IFYC را برای یافتن جواب این پرسسش در سال 1998 پایه گذاری کرد. این سازمان هدف خود را این گونه توضیح می دهد "تلاش بین المللی و غیر انتفاعی برای ایجاد احترام متقابل و گسترش کثرت گرایی میان جوانان با اعتقادات مذهبی مختلف توسط ایجاد توانمندی در آن ها برای کار با یکدیگر در جهت خدمت به دیگران. پاتل بر تفاوت میان مفاهیم چندگونگی و کثرت گرایی در این توضیح، تأکید کرد.
او گفت، چندگونگی امری است مربوط به جهان – یعنی مردمانی که با پیشینه های متفاوت در محل هایی در مجاورت یکدیگر به سر می برند. برای تبدیل این چندگونگی به یک پدیدۀ مثبت، باید در آن وارد شد ... به طوری که میان مردمانی با پیشینه های مختلف، بتوان اعتماد و پیوند متقابل ایجاد کرد. و در اینجاست که چندگونگی تبدیل به کثرت گرایی می شود.
پاتل از پنج نیروی تلاقی کننده با یکدیگرنام برد که موجب اهمیت تلاش های ارتباط دهنده میان مذاهب در این برهه از زمان هستند: افزایش سریع گروه های جوانان، مخصوصا ً در مناطقی از جهان که دارای ناپایداری ها مذهبی است؛ رواج تازۀ مذهب؛ ضعف الگو های اجتماعی اقتصادی سنتی؛ تعامل فزاینده میان مردمانی با پیشینه های متفاوت؛ و انفجار نیرو های جامعۀ مدنی.
به گفته او، افراط گرایان مذهبی از این دگرگونی ها بهره برداری کرده اند. دو چیزی که جوانان پیوسته در جستجوی آن هستند، یکی هویت قاطع و دیگری، امکان تأثیر گذاری است. و جنبش های مذهبی افراط گرا این نکته را دریافته و از آن استفاده می کنند.
او گفت، اکنون جنبش میان مذهبی به طور فزاینده ای به این نیاز پاسخ مؤثرارائه می دهد. اکثریت عظیمی از انسان ها کثرت گرا هستند. شکی در این مورد وجود ندارد، در غیر این صورت ما در جهانی خشن تر از آن چه اکنون هستیم، زندگی می کردیم. او اضافه کرد، اما باید روی کثرت گرایی کار کرد ... و این جوانان هستند که باید نقش اصلی را ایفا کنند.
ساموئل ریزک، یکی از شرکت کنندگان در این میز گرد که ریاست گردهمایی توسعه، فرهنگ و دیالوگ (FDCD) را در بیروت، لبنان به عهده دارد، خطاب به حضار اظهار داشت، که این موضوع آغاز شده است. جنبش میان مذهبی جوانان در خاور میانه زنده و فعال است، و اذعان داشت که مناسبات میان مذهبی در خاور میانه و در جهان، تنها به جرقه ای نیاز دارد تا آغاز شود.
اواز طرح های متعدد FDCD، من جمله اردوهای کار و تحقیق که جوان انبیست و چند سالۀ مسلمان و مسیحی از خاور میانه، اروپا و ایالات متحده در آن شرکت داده می شوند، نام برد.
ریزک گفت، بلافاصله بعد ای برگزاری اعتراضات خشونت باری از سوی جوانان در لبنان و سایر نقاط علیه یکی از روزنامه های دانمارک که در سال 2005 کاریکاتورهایی از حضرت محمد چاپ کرده بود که آن ها کفر آمیز تلقی می کردند، برنامۀ دیگری نیز جوانان خاور میانه و دانمارک را در کنار یک دیگر گرد آورد و گروه ریزک فیلم مستندی تهیه کرد که این شرکت کنندگان در سمینار را از زمان سوءظن و نگرانی و ناراحتی آن ها تا هنگام رسیدن به گفت و شنود و تعامل، به تصویر کشیده بود.
از دیگر اقدامات این گروه طرح سه ساله ای بود برای ایجاد توانمندی در فعالیت های مربوط به حل مناقشه و ایجاد صلح، که همراه با 15 سازمان غیر دولتی عراق به انجام رسید.
فرح پاندیت، مشاور ارشد دفتر امور اروپا و اورآسیای وزارت خارجه، در این که گروه هایی مانند القاعده از جستجوی جوانان برای یافتن هویت خود سوء استفاده می کنند، از سخنان پاتل جانبداری کرد. او گفت، ما نباید به آن ها اجازه دهیم ... از چیزی به نفع خود بهره برداری کنند که همۀ ما در این جا می دانیم کاملا ً طبیعی است.
پاندیت گفت، جوانان ، آینده ساز هستند، آن ها رهبران آیندۀ دولت و جامعۀ مدنی و اندیشکده ها و دانشگاه ها هستند. اگر ما موضوعی را که اِبو درمورد آن بحث می کند درک نکنیم، در همۀ اقداماتمان شکست می خوریم. او گفت، دولت باید ساختار موجود را در سلسله مراتب خود مبنی بر این که هر قدر موی سفید بیشتری داشته باشید از قدرت بیشتری برخوردارید تغییر دهد و باید مشارکت جوانان را تقویت کند
او خطاب به اعضای متعلق به بخش خصوصی در میان حضار گفت، ما می خواهیم با شما شریک شویم، زیرا شما قابلیت انعطاف دارید و خلاق هستید، زیرا می توانید تحولات بزرگی ایجاد کنید.
او اعلام کرد، اگر ما حالا راهی برای برقراری گفقت وشنود با جوانان نیابیم، مثل این است که آیندۀ خود را دور انداخته باشیم.
برای گوش دادن به نوار سمعی میزگرد مؤسسۀ صلح آمریکا مراجعه کید به:
http://www.usip.org/events/audio/2008/interfaith_youth.mp3
برای مطالعۀ آمریکای من: دنیای جدید مراجعه کنید به:
http://www.america.gov/st/democracy-english/2008/May/20080528173914xjsnommis0.981579.html
برای مطالعۀ جنبش میان مذهبی جوانان در آمریکا پا می گیرد مراجعه کنید به:
http://www.america.gov/st/diversity-english/2006/October/20061027130412bcreklaw0.503277.html
برای مطالعۀ چندگونگی مراجعه کنید به:
http://amlife.america.gov/amlife/diversity/index.html
