25 آگوست 2008
قوانین آزادی مذهب به پیدایش فرهنگ مدارا کمک می کنند.
استاد اسکات هانسن از تنوع مذهبی در امریکا سخن می گوید.
واشنگتن – به گفتۀ یک کارشناس مهاجرت ، مذهب و مسائل شهری در آمریکا، باز بودن مهاجرت و قوانین حامی آزادی مذهب به ایجاد شرایط لازم برای مدارای مذهبی در ایالات متحده کمک کرده اند. این کارشناس درباره محله ای در شهر نیویورک که وی از آن به عنوان " بارزترین نمونۀ کثرت گرایی مذهبی در دنیا " یاد می کند ، تحقیق کرده است.
محله ذکر شده فلاشینگ نام دارد که در منطقه کوینزواقع است و بیش از 200 عبادتگاه مذهبی را در داخل محدوده ای به وسعت 5/6 کیلومتر مربع جای داده است. کوینز یکی از 5 منطقه ای است که شهر نیویورک را تشکیل می دهند.
اسکات هانسن، استاد یارمهمان تاریخ " دانشگاه ایالتی نیویورک " در بینگهامتون و عضو وابسته " طرح کثرت گرایی در دانشگاه هاروارد " ،می گوید، فلاشینگ به الگویی برای کثرت گرایی مذهبی در امریکا تبدیل شده است . او طی یک گفتگوی اینترنتی در 19 ماه اوت با America.gov به سوالاتی درباره تنوع مذهبی پاسخ گفت .
هانسن گفت : در حالی که جوامع زیادی در ایالات متحده از لحاظ مذهبی ازتنوع برخوردارند ، تمرکز فشرده مکان های عبادت و غیبت درگیری گسترده مذهبی در فلاشینگ ، آنرا منحصر به فرد کرده است.
اولین اصلاحیه قانون اساسی ایالات متحده از حق عبادت آزادانه یا آزادی عدم عبادت حمایت و دولت را از رسمی کردن یک مذهب ملی منع می کند . هانسن گفت، محافظت از این " حقوق اساسی " برای ایجاد فرهنگ مدارا دارای اهمیت اساسی است . ( رجوع کنید به : آزادی عبادت و دادگاه ها )
او اظهار داشت :" به نظر می رسد که شرایط لازم برای گونه گونگی از یک دولت دموکراتیک که مهاجرپذیر است و از طریق قانون از آزادی مذهبی حمایت می کند، سرچشمه گرفته است.
هانسن گفت : هر چند تلاش های موسسات مذهبی و گروه های مردمی برای ترویج مدارای مذهبی جائز اهمیت هستند ، به تنهایی کفایت نمی کنند . هانسون گفت : " در همه ادیان بزرگ دنیا ، می توانید پیام مشترک مدارا را بیابید ، ولی من فکر می کنم وجود یک دولت دموکرات که از طریق قانون از آزادی مذهبی حمایت می کند ، تنها راه تضمین این مدارا است ."
فلاشینگ تاریخی طولانی در زمینه مدارای مذهبی دارد. در سال 1657 گروهی از مهاجران یک تذکارعمومی– یک " اعتراض نامه " – صادر کردند که در آن تلاش های دولت مستعره نشین هلندی را برای اعمال تبعیض بر ضد کواکرها [1] تقبیح می کرد . هانسون گفت : "اعتراض فلاشینگ " یکی از اولین درگیری ها برای آزادی مذهبی در ایالات متحده بود .
( رجوع کنید به : آزادی مذهبی مدیون " سند رادیکال مستعمره نشینان" است .)
هانسن ضمن مقاله دقیقی در زمینه طرح کثرت گرایی گفت: امروزه در فلاشینگ " 6 معبد هندو ، 2 معبد سیک ، چندین مسجد ، معابد بودایی ژاپنی ، چینی و کره ای ، یک معبد تائویست ، بیش از 100 کلیسای کره ای ، کلیساهای پروتستان انجیلی امریکای لاتین ، معتقدان به بالونگ گانگ [2] ، فرقه مذهبی شاهدان یهوه ، کلیساهای مورمون ها ... و همچنین بعضی از قدیمی ترین کلیساها و کنیسه های شهر وجود دارند .
(رجوع کنید به : محلات شهر نیویورک دنیایی ازتنوع مذهبی است )
هانسن به شرکت کنندگان در گفتگوی اینترنتی گفت : بخش اعظم رشد جمعیت اخیر در فلاشینگ و سراسر کوینزمعلول مهاجرت از امریکای لاتین ، شرق آسیا و جنوب آسیا بوده است.
طبق سرشماری سال 2000 ، بیش از نیمی از ساکنان فلاشینگ آمریکایی آسیایی تبار هستند و کوینز اکنون منطقه ای با بیشترین تنوع جمعیتی و نژادی در ایالات متحده است.
هانسن گفت : " من فکر می کنم سوال اصلی که مردم در قرن 21 درباره آن می اندیشند، این است که آیا محل هایی مثل فلاشینگ اکنون بیش از حدی که هنوز احساس تعلق به یک جامعه واحد را به فرد بدهند تنوع پیدا کرده اند؟ . این موضوع می تواند برای مهاجران جدید و نسل اول یک مشکل باشد زیرا آنها پیش از ان که احساس کنند جزئی ازآن جامعه هستند " نیاز به زمان دارند تا مستقر شوند ، نهاد ها را بسازند و با جامعه همگون شوند." .
او گفت :" با وجود این، آمریکاییان آسیایی تبار که در فلاشینگ بزرگ شده اند، اکنون بیش از پدران و مادران خود با مسائل سیاسی جامعه محلیشان سروکار دارند.
هانسن گفت : از دهه 1980 چندین اقدام برای " متحد کردن گروه های متعدد مردمی و قومی در جامعه با هدایت رهبران و فعالات محلی مذهبی صورت گرفته است." حوادثی چون ویرانگری، تعصبات ورویدادهایی مانند حملات تروریستی 11 سپتامبر 2001 معمولاً موجب چنین تلاش هایی می شوند . " ولی پس از آن این تلاش ها اغلب رنگ می بازند . در نتیجه تعامل بین گروه ها محدود و نسبتاً سطحی بوده است ولی رهبران آنها دست کم ناگزیر شده اند یکدیگر آشنا شودند.
او گفت : " فقط در این اواخر تلاش سازمان یافته تری برای رفع تفاوت ها و اختلافات و یافتن دیدگاه های مشترک صورت گرفته است ". ( رجوع کنید به : مذاهب متفاوت با هم متحد می شوند تا در شکاف ها و اختلاف ها را در نیویورک از میان بردارند.)
هانسن گفت :" مطالعات اخیر نشان می دهند که دومین و سومین نسل های مهاجران سرانجام از لحاظ شهروندی بیشتر با مسائل جامعه سرو کار خواهند داشت – همانطور که اکنون در فلاشینگ در مورد جان لیو[3] رئیس شورای فعلی می بینید – او اولین آمریکایی آسیایی تبار شهر بود که در چنین سمتی قرار گرفت . او که در تایوان متولد شده و در 5 سالگی به امریکا آمده ، اکنون در شورای شهر نیویورک ، نماینده شمال شرقی کوینز است.
هانسن افزود :" من پیش بینی می کنم که در سال های آینده شرکت در مسائل شهری و فعالیت های با معنا بین مذاهب در میان مهاجران، بسیار بیشتر خواهد بود.
هانسن نویسنده کتاب های "شهر خدایان : آزادی مذهبی ، مهاجرت" و "کثرت گرایی در فلاشینگ ، کوئینز ، شهر نیویورک 2001-1945" است که قرار است در سال 2009 منتشر شوند.
رجوع کنید به : transcript of the webchat, Hanson’s map showing places of worship in Flushing and a video produced by the Voice of America.
تولید شده توسط صدای آمریکا .
اطلاعات بیشتر در بارۀ تحقیق هانسن برای طرح کثرت گرایی [4] در تارنمای زیر در دسترس قراردارد:
http://www.pluralism.org/affiliates/shanson/index.php
همچنین رجوع کنید به : طبق اطلاع " دفتر سرشماری آمریکا " اقلیت های کنونی ایالات متحده تا سال 2042 به اکثریت تبدیل خواهند شد
