09 мая 2009 года
"Я – американец с мусульманской душой"
Статья представляет собой отрывок из красочно иллюстрированной книги "Мусульмане в Америке", изданной Бюро международных информационных программ.
Я люблю Америку не потому, что питаю иллюзии о ее совершенстве, а потому, что она позволяет мне – сыну иммигрантов-мусульман из Индии – участвовать в ее прогрессе, обретать место в ее перспективе, играть свою роль в осуществлении ее возможностей.
Это ощущение возможностей хорошо выразил Джон Уинтроп, один из первых европейских поселенцев в Америке. Он поведал своим соотечественникам, что их общество будет подобно граду на холме, маяку для всего мира. Надежда на это коренилась в христианской вере Уинтропа, и, несомненно, он представлял себе свой град на холме с колокольней в центре. На протяжении столетий Америка оставалась глубоко религиозной страной, и при этом она стала замечательно плюралистичной. Мы и впрямь являемся самой набожной нацией на Западе и самой многообразной в религиозном отношении страной в мире. Колокольню в центре града на холме теперь окружают минареты мусульманских мечетей, надписи на иврите в еврейских синагогах, буддийские песнопения и статуи индуистских храмов. Сейчас мусульман в Америке даже больше, чем последователей Епископальной церкви, к которой принадлежали многие из ее отцов-основателей.
Сто лет назад великий афроамериканский ученый У.Э.Б. Дюбуа предостерегал, что проблемой века станет расовая граница. В 21-м веке вполне может возобладать другая граница – религиозная. Наиболее острыми вопросами для моей страны (Америки), моей религии (ислама) и всего Божьего люда вполне могут стать такие: как будут сосуществовать на Земле люди с разными представлениями о небесах? Научатся ли колокольня, минарет, синагога, храм и санга делить пространство в новом граде на холме?
Думаю, американский характер, сочетающий толерантность и почтительность, может внести особый вклад в решение этой проблемы.
Америка – великая общность людей, подавляющее большинство которых родом из других мест. Американский гений заключается в том, чтобы давать этим людям возможность вплетать свое своеобразие в американскую традицию, добавлять новые ноты в песню Америки.
Я – американец с мусульманской душой. Моя душа хранит долгую историю героев, движений и цивилизаций, которые стремились подчиняться воле Божьей. Моя душа слушала, как пророк Мохаммед проповедовал главные исламские идеи, тазааку и таухид – милосердную справедливость и единобожие. В Средние века моя душа проникала на Восток и Запад, молясь в мечетях и учась в библиотеках великих средневековых мусульманских городов – Каира, Багдада и Кордовы. Моя душа кружилась с Руми, читала Аристотеля с Аверроэсом, путешествовала по Центральной Азии с Насиром Хусро. В колониальную эпоху моя мусульманская душа тянулась к справедливости. Она маршировала с Абдулом Джаффар Ханом и Худаем Хидматгарсом в их стремлении ("сатьяграха") освободить Индию. Она была солидарна с Фаридом Эсаком, Ибрагимом Мусой, Рашидом Омаром и Мусульманским молодежным движением в их борьбе за культурное многообразие в Южной Африке.
В одном глазу у меня этот древний мусульманский взгляд на плюрализм, в другом – американский обет. А в сердце своем я молюсь о том, чтобы мы реализовали эту возможность, создав град на холме, где различные религиозные общины, уважая друг друга, делят пространство и вместе служат общему благу; мир, где разнообразные страны и народы узнают друг друга в духе братства и праведности; век, в котором мы вместе будем жить общей жизнью.
Автор статьи Эбу Пател – исполнительный директор Межконфессионального молодежного ядра в Чикаго, штат Иллинойс, лидер межконфессионального движения.
