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Les autochtones aujourd'hui

Juin 2009

Juin 2009

Le numéro de juin 2009 d’eJournal USA propose divers points de vue sur les Amérindiens et d’autres peuples autochtones. Ses divers articles offrent une perspective historique et abordent divers sujets, notamment les langues et les cultures, le statut juridique des peuples autochtones et la façon dont ils tissent des liens entre eux dans le monde entier.

TRADUCTIONS

DOSSIER CONNEXE

Dans ce numéro

Volume 14, numéro 6 | Juin 2009

DE LA RÉDACTION

  • Avant-propos

    Les autochtones aujourd’hui : Vivre dans deux mondes
    Quel que soit le nom qu’on leur donne – populations tribales, indigènes ou aborigènes, Premières nations, Adivasis ou Amérindiens – les populations autochtones sont des groupes ethniques qui habitent des régions particulières depuis les temps immémoriaux.

SURVOL

  • Les traditions bien vivantes des Amérindiens

    Gabrielle Tayac
    Afin d’assumer une culture riche et ancienne, des années de lutte et de discrimination et la vie des temps modernes, les peuples autochtones doivent jongler avec la tradition et la nouveauté. L’historienne Gabrielle Tayac descend de la tribu des Piscataway.

  • Les peuples autochtones au XXIe siècle

    Wilma Mankiller
    Être autochtone aujourd’hui signifie concilier des traditions, des cultures et des langues vénérées avec les exigences d’un monde dominé par la technologie. Mme Mankiller a été chef de la nation cherokee.

GALERIE D'IMAGES

  • Graphique Galerie d'images
    Des peuples et leur art

    Au cours des dernières décennies, on a constaté que les autochtones et leurs contributions culturelles, tant historiques qu’actuelles, sont plus appréciés qu’autrefois. On trouve des autochtones dans toutes les professions, et beaucoup d’entre eux s’emploient à préserver leur héritage ainsi qu’à représenter et à éduquer des minorités.
    Cette galerie d’images met en relief quelques individus extraordinaires et une nouvelle expression artistique provenant de communautés autochtones diverses.

LES RELATIONS AVEC LA TERRE

  • Mon pays, mon identité

    Angayuqaq Oscar Kawagley
    Les Yupiks, qui ont une vision traditionnelle du monde et qui vivent dans le Cercle polaire arctique, tentent de coopérer avec la science moderne pour aider la planète à s’adapter au réchauffement climatique. M. Kawagley est un chef tribal.

LANGUE ET CULTURE

  • L’univers des esprits

    Vine Deloria
    La terre, le ciel, les plantes, les animaux et les esprits sont imbriqués dans la tradition des Amérindiens, tout comme les contes relatifs aux ancêtres, a écrit le regretté expert de Standing Rock.

  • Deux langues dans la tête, mais une seulement dans le cœur

    Issue d’une lignée d’Indiens ojibwés et auteure de plus d’une douzaine de romans, d’une biographie, de poèmes et de livres pour enfants, Louise Erdrich évoque la profondeur de sa langue tribale, l’ojibwemowin.

  • Langues menacées

    Akira Y. Yamamoto
    Les langues, qui véhiculent de nombreux éléments des cultures autochtones, sont en train de disparaître rapidement, et l’auteur affirme qu’il est capital de préserver celles qui vivent encore.

  • Cérémonial

    Joseph Bruchac
    Conteur d’origine abenaki, M. Bruchac donne plusieurs exemples de cérémonies traditionnelles allant d’actes personnels à des rituels collectifs, qui sont au centre de la santé mentale et physique des communautés autochtones.

RESSOURCES SUPPLÉMENTAIRES

DÉMOCRATIE ET GOUVERNANCE

AU-DELÀ DES FRONTIÈRES

  • Conversation mondiale : entretien avec José Barreiro

    Lea Terhune
    Dans cet entretien, l’universitaire d’origine cubaine et descendant de Tainos évoque les difficultés et la ténacité des peuples autochtones d’Amérique latine et ce qui est fait pour protéger leur culture et leurs droits.

  • CGNet : le journalisme citoyen en Inde

    Shubhranshu Choudhary
    Un journalisme citoyen en ligne aide les Adivasis – population aborigène de l’Inde – à soulever des questions importantes du point de vue de leur bien-être.

  • Vers un réseau autochtone mondial

    Jonathan Hook
    Des programmes qui créent des liens entre les tribus autochtones du monde entier, comme celui de l’université du Nord-Texas, facilitent la compréhension et la prise de conscience des problèmes communs, et créent un sentiment de communauté à l’échelle mondiale. M. Hook, cherokee, dirige l’initiative de l’université du Nord-Texas.